و فرمود : جايز نيست غيبت مكر كسى را كه نماز در خانهء خود كذارد و رغبت بكرداند از جماعت ما و هر كه رغبت بكرداند از جماعت مسلمانان ، واجب است هجران او و چون او را نزد امام مسلمان برند بيم كند او را و بترساند پس اكر حاضر شد جماعت را و الا بسوزاند بر او خانهء او را . « 1 » و از حضرت امام محمّد باقر - عليه السّلام - روايت كرده كه : نمازى [ نيست ] كسى را كه حاضر نشود نماز جماعت را از همسايه‌هاى مسجد مكر كسى كه بيمار باشد يا شغلى داشته باشد . « 2 » و از حضرت پيغمبر - صلّى اللّه عليه و آله و سلّم - روايت كرده كه فرمود قومى را كه : بايد شما حاضر شويد مسجد را يا بايد كه بسوزانم بر شما منزل‌هاى شما را . « 3 » و نيز فرمود : هر كه نماز پنجكانه را در جماعت بكذارد پس كمان همه خيرى به او ببريد . « 4 » و نيز از آن حضرت روايت كرده كه روزى بعد از نماز صبح متوجّه اصحاب شد پس جماعتى را نام برد و پرسيد كه : ايشان در نماز حاضر بودند ؟ كفتند : نه يا رسول اللّه . فرمود : غايبند ؟ كفتند : نه يا رسول اللّه . فرمود كه : آكاه باشيد كه نمازى نيست كه بر منافقان سخت‌تر باشد از اين نماز و نماز خفتن . « 5 » و اكر مىدانستند چه فضيلت است در كذاردن اين دو نماز به جماعت مىآمدند و اكر چه برود سر نيسان بايد آمد « 6 » يعنى

--> ( 1 ) . ر . ك : همان مدارك . ( 2 ) . وسائل الشيعه ، ج 8 ، ص 291 . ( 3 ) . همان . ( 4 ) . من لا يحضره الفقيه ، ج 1 ، ص 376 . ( 5 ) . نماز خفتن : نماز عشا . ( 6 ) . تهذيب الاحكام ، ج 3 ، ص 25 .